오쇼젠 원문 해석본-구두쇠,소외,타협

구두쇠

The Miser (구두쇠)

 

이 여성은 자신의 둘레에 벽을 쌓아 왔으며, 자신이 보물이라고 생각하는 모든 소유물들을 강하게 움켜쥐고 있다. 사실, 그녀는 살아있는 동물들로부터 취한, 모피나 깃털 등 자신을 위한 수많은 장식품들을 축적하려고 애쓴 결과 스스로 추해져 버렸다. 
이 카드는, 우리가 집착하고 있는 것들, 자신이 느끼기에 너무나 소중하다고 생각되어 벽을 쌓아서라도 지켜야 한다고 느끼는 것들을 한번 들여다 보라고 우리의 의식을 환기시키고 있다. 
그것은 반드시 거액의 예금이나 보석이 가득한 상자가 아닐 수도 있다. 그것은 친구와 함께 시간을 보낸다거나, 혹은 두려움을 무릅쓰고서라도 상대에게 자신의 사랑을 표현하는 것과 같은 작은 일일 수도 있다. 마치 우물을 사용하지 않고 봉해 버리면 물이 썩는 것처럼, 
만약 자신만의 보물을 다른 사람과 나누지 않는다면, 그 보물은 녹슬고, 쓸모 없는 고철이 되고 만다. 당신이 쥐고 있는 것이 무엇이든, 그것은 가지고 갈 수 있는 것이 아니라는 것을 기억하라. 
움켜쥔 손의 힘을 빼라. 그리고 나눔이 가져오는 확장감과 그 자유를 느껴라.
Osho Ancient Music in the Pines, 2장

도움말: 
그대가 구두쇠가 되는 순간, 그대는 확장과 나눔과 같은 삶의 기본적인 현상들에 대해 닫혀 버린다. 대상에 집착하는 순간, 그대는 표적을 놓쳐 버린다. 그대는 놓친 것이다. 왜냐하면 대상이 표적이 아니라, 그대, 그대 가장 깊은 곳의 존재가 표적이기 때문이다. 아름다운 집이 아니라 아름다운 그대, 많은 돈이 아니라 부유한 그대가 표적이기 때문이다. 많은 대상이 아닌, 수많은 대상에 열려 있는, 존재가 되는 것이 목적이기 때문이다.

 

 

소외

The Outsider (소외)

 

이 카드의 아이는 문밖에 서서, 안을 들여다보고 있다. 이 아이는 너무나 작고, 자신은 당연히 들어갈 수 없다고 확신하고 있기 때문에, 문에 걸려 있는 쇠사슬의 자물쇠가 열려 있음을 보지 못한다. 그냥 열기만 하면 되는데도 말이다. 
우리는 버려지고 소외되었다고 느낄 때면 언제나 작고, 무력한 아이가 된 듯한 느낌을 갖는다. 그러한 느낌은 어린 시절의 경험에 깊이 뿌리박고 있기 때문에 그리 놀랄만한 일은 아니다. 문제는 그런 경험이 너무 뿌리 깊기 때문에 우리들의 삶 속에서 마치 테이프처럼 계속해서 되풀이 된다는 것이다. 
지금 당신에게 테이프를 멈출 수 있는 기회가 찾아왔다. 자신은 함께 어울릴 수 없고, 함께 참여하기에는 못난 존재라고 생각하며, 스스로를 괴롭혀 왔던 것을 멈출 수 있는 기회가 찾아왔다. 
이러한 감정의 뿌리가 과거 어디에서부터 시작되었는지 살펴 보고, 이 오랜 고통을 놓아 버려라. 그러면 당신은 그렇게도 오랫동안 들어가고 싶어했던 그 문을 어떻게 열 수 있는지를 볼 수 있는 맑은 눈을 갖게 될 것이다.
Osho God is Dead: Now Zen is the Only Living Truth, 3장

도움말: 
그래서 그대는 그대 자신이 소외되었다고 느낀다. 좋다. 이것은 과도기이다. 고통과 불행 쪽으로 나가지 않도록 깨어 있으라. 이제 더 이상 신이 존재하지 않는 지금, 누가 그대를 위로해 줄 것인가? 그대에게는 아무런 위로도 필요치 않다. 이제 인류는 철들 나이가 되었다. 자, 성인이 되라. 그리고 그대 두발로 서라. 존재와 연결될 수 있는 유일한 길은 내면으로 들어가는 것이다. 왜냐하면 내면의 중심에서 그대는 아직도 존재와 연결되어 있기 때문이다. 탯줄이 끊어졌을 때, 그대는 어머니와의 육체적인 연결이 끊어졌다. 두발로 당당하게 설 수 있는 개인이 되기 위해서, 그러한 분리는 절대적으로 필요하다. 그러나 우주와의 연결마저도 끊어져 버린 것은 아니다. 그대와 우주를 연결하고 있는 것은 의식이다. 
지금 그대는 볼 수 없다. 따라서 내면 깊숙이 들어가라. 커다란 각성과 깨어있음과 주시를 가지고 들어가라. 그러면 그대는 그 연결을 발견할 것이다. 붓다가 연결이다!

 

 

타협

Compromise (타협)

 

옛날의 일본 왕실에서는 종종, 환관(宦官)을 거세한 소(小)범죄자들 중에서 뽑았다. 그들은 궁중의 일들을 아주 자세히 알고 있었기 때문에, 종종 정치적, 사회적 음모를 주도했으며, 막후에서 커다란 영향력을 행사하곤 했다. 
이 카드의 두 인물은 자신의 진리에 반하여 타협을 했을 때, 우리가 만나게 되는 초라한 권모술수(conspiratorial)의 상황을 말해주고 있다. 
우리는 길을 가다가 다른 사람을 만났을 때, 서로의 다른 관점을 이해하고, 상충되는 부분들을 조화시켜 나갈 수 있다. 혹은 자신의 진리를 배반하고, 굴복할 수도 있다. 그러나 뒤의 것은 완전히 다른 것이다. 그것을 깊이 들여다본다면, 우리는 무엇인가를 얻으려고 하고 있다는 것을 알게 될 것이다. 그것은 권력일 수도 있고, 남들로부터 인정을 받는 것일 수도 있다. 
타협의 유혹을 받을 때는 깨어 있으라. 타협은 언제나 씁쓸한 뒷맛을 남기기 마련이다.
Osho Dang Dang Doko Dang, 4장

도움말: 
영리하려 하지 말라. 그렇지 않다면, 그대는 항상 똑같이 남아있을 것이다. 그대는 변하지 않을 것이다. 사랑의 길에서, 그리고 명상의 길에서, 어설픈 기교(half-technique)는 그대 안에 수많은 혼란만을 일으킬 뿐이다. 그것은 도움이 되지 않을 것이다.
하지만 남에게 도움을 청하는 것은 그대의 에고가 허락하지 않기 때문에, 그대는 타협을 시도한다. 이러한 타협은 더 위험하다. 그대는 더 혼란스러워질 것이다. 왜냐하면 혼란으로부터 나온 타협은 결국 더 많은 혼란을 일으킬 것이기 때문이다. 따라서 왜 타협하려 하는지 이해하도록 하라. 그러면 조만간 그대는, 타협은 아무 도움이 되지 않는다는 것을 깨닫게 될 것이다. 그리고 타협은 어느쪽으로도 가지 않는 것이며, 그대의 혼란을 억압하는 것이다. 타협은 타협일 뿐이다. 
어떤 것도 억압하지 말라. 단지 그대가 처한 상황을 분명하게 이해하라. 만약 그대가 혼란스럽다면, 그대가 혼란스럽다는 사실을 받아들여라. 그렇다면 그대가 혼란스럽다는 것만큼은 처음으로 그대 안의 분명한 사실이 될 것이다. 그것으로 그대의 여행은 시작된 것이다.